东西问丨李庚香：黄河文明缘何独一无二？******
中新社郑州2月1日电 题 ：黄河文明缘何独一无二 ？
作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席 、研究员 、博士
黄河 是中华民族的母亲河 ，站在创造人类文明新形态 的高度，可以从黄河文化、黄河文明中看到 ，中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换、转移、转型)的历程 。
如何认识从黄河文化到黄河文明的跃迁 ？
《汉书·沟洫志》曰 ：“中国川源以百数 ，莫著于四渎 ，而河为宗 。”水 是生命之源，河 是文明之母，河 的特性塑造了文明 的特性 。“四大古文明”古巴比伦文明 、古埃及文明 、古印度文明、中华文明 ，分别 是由幼发拉底河与底格里斯河、尼罗河 、印度河 、黄河诞生哺育 的。
进入文明社会以后 ，从夏朝至北宋 ，历代王朝多在黄河流域建都。从古代到近现代 ，黄河流域长期居于中华民族 的政治 、经济和文化中心的地位 。从国运 、国脉 的高度来看黄河 ，中华民族 的命运都与黄河 的荣枯紧密相关 ，只有把过去、现在和未来贯通、融通起来，才能够深刻认识黄河对于中华民族的独特 、独到意义。
在历史发展长河中，东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融，孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族，缔造了“万姓同根 ，万宗同源”的民族文化认同和崇尚大一统 的社会主流意识 ，彰显出中华民族“和为贵”“求大同” 的独特精神标识 ，也积淀着中华民族深层的文化基因 ，彰显着中华儿女文化自信 的底气 。
2022年4月3日 ，农历三月初三 ，壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行 。韩章云 摄如何认识不一样的黄河文化体系 ？
中原文化、河洛文化 是地域文化，黄河文化是流域文化。但黄河文化对于中华民族来说 ，既 是流域文化 ，又是民族文化、国家文化 。对于黄河文化体系 ，我们要从历史演进维度 、地域和合维度 、地理物产维度、制度法度维度、人文思想 的维度五个方面来认识。
可以说，黄河文化体系就是在时间和空间中生成的思想 、制度和物产。当然 ，这一复杂 的文化体系经历了一个复杂 的“凝聚”与“辐射” 的过程。凝聚的过程 ，包括以天为则、以民为本、以史为鉴和以文载道 ，是一个从礼乐文明到礼法文明的价值流变过程 ；而辐射 的过程 ，就是以文化人、以理服人、以情动人和以美育人，体现了一个从中原到中部 、从中部到中华 、从中华到中国 的空间展开过程 。
也可以说，黄河文化体系以羲皇、炎黄为起点 ，以长安—洛阳—开封为轴心，经历了万年奠基 、八千年起步 、六千年加速 ；五千年进入、四千年过渡、三千年巩固 ；两千年转折 、一千年转移、二百年转型，既一脉相承又一波三折 的演变历程 。
山西永济 ，空中俯瞰结冰后的黄河河床 。宝成 摄如何认识复杂的黄河文明体系 ？
黄河文明是中华文明 的骨骼与主体 ，记载着早期中国从部落到国家 、统一的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生、创新中国从崛起到复兴的全过程 ，其最大和最本质的特点是“不断裂”，这在世界文明史上是独一无二 的 。
黄河文明体现了中华文明 的复杂性结构 ， 是中华民族 的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构 ，就必须建立起认识和理解黄河文明体系 的思想框架 。这就要求对于文明 的认识要体系化和系统化 ，要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究 。这里要重点把握黄河文化“根 、源 、干、魂 、家” 的定位。
根包括根祖 、根亲、根系，源则包括地球 的起源、生物 的起源 、人类 的起源，更包括农业的起源、文化 的起源、文明的起源和国家 的起源 。如果把中华文明比喻成一棵大树，那么黄河文化作为根和魂 ，就 是主体和主干。所谓家 ，即指发祥地 、核心区、枢纽带，也是指精神家园、心灵故乡。
黄河文化具有强大 的凝聚力和向心力 ，特别 是具有天下为公、天人合一、为政以德 、民为邦本、任人唯贤、革故鼎新、自强不息 、厚德载物 、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正是这些思想之精华 ，支撑了中华民族五千年深邃 的思想创造。
2014年7月 ，来自丹麦 、西班牙 、比利时、美国 、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅”，参观黄河壶口瀑布。张远 摄如何认识黄河文明与世界文明 的交流互鉴？
新时代，实现黄河文明与世界文明的交流互鉴，要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来 ，建设中华民族现代文明，建设和而不同 、美美与共 的美好世界 。
从大禹治水开始，中华民族形成了伟大的大河文明，在四大文明古国中占有重要位置。到了秦汉以至明清时期 ，在黄河流域形成了以农耕文明为主体 、兼及游牧文明、海洋文明(有海无洋) 的跨区域多元文明共存局面。从上古时期，无论是夏商周文化与西亚文化 的交流 ，还是东汉以后中华文化与印度文化的交流 ，乃至郑和下西洋 ，黄河文明始终与世界文明处于一种正循环 的状态 。
山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工。姜 华 摄从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出，“社会化大生产”必须成为黄河文明新的发展基础，这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局。这就要求新时代黄河学建设 ，要用核心价值凝聚人心 、汇聚民力 ，又用共同价值促进各国人民相知相亲，努力实现个体价值与核心价值 ，核心价值与共同价值双循环。同时 ，要尊重世界文明多样性 ，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突 ，以文明共存超越文明优越，从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论”，应对各种全球性挑战，在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发 的全球文明史 。(完)
作者简介：
李庚香，河南省社会科学界联合会主席 、研究员 、博士 ，主要从事领导力、中国式现代化、人类文明新形态研究。
公安部发出2023年春运交通安全提示：小客车肇事风险上升****** 中新网北京1月5日电 (记者 郭超凯)2023年春运将于1月7日开始 。记者5日从公安部获悉，该部结合近年春运道路交通事故规律特点，对2023年春运交通安全形势进行了研判 ，并发出交通安全提示。 随着疫情防控措施调整转段 ，预计今年春运跨区域流动性将加速释放，春运客流总量可能出现大幅增长，局部地区、重点时段人流 、车辆 、物流高度集中，交通安全风险加大。综合出行需求 、客货运量 、气象预报、疫情形势等情况分析，2023年春运道路交通安全面临五方面主要风险 。 一是自驾拼车出行比例持续增大，小客车肇事风险上升。群众旅游探亲 、返乡返岗的出行方式向自驾 、小规模组团拼车出行转换特点明显 ，驾乘小客车出行比例进一步上升。近两年春运期间小客车肇事死亡占比超过一半 ，导致的较大事故占比近七成，肇事风险突出。 二 是干线公路交通流量增大 ，混行交通安全风险突出 。临近春节 ，能源、粮食、医疗 、民生等物资运输需求旺盛，预计干线公路交通流量将持续增长、高位运行 ，大客车 、大货车、危化品运输车、小客车等各类车型混合通行程度升高，交通拥堵和事故风险凸显。2022年春运期间高速公路死亡同比上升16.5%，今年干线公路交通事故风险有增无减。 三是农村地区人员流动加大 ，群死群伤事故风险高。外出务工人员大量返乡 ，加之春节期间农村地区赶集庙会 、走亲访友、红白喜事等出行活动频繁，农村地区路况复杂 ，货车 、拖拉机 、三轮车违法载人、面包车超员载客等违法行为发生几率增大 ，易导致群死群伤交通事故。近两年春运期间 ，农村地区交通事故死亡人数 、较大交通事故起数均占六成 。 四 是严重违法行为肇事多，酒驾醉驾风险不容轻视。春运期间道路交通繁忙 ，交通违法肇事多发易发。近两年春运期间，交通肇事主要原因 是未礼让行人 、超速行驶 、无证驾驶 、酒驾醉驾 、机动车未让优先方通行，其中 ，一次死亡3人 、5人以上事故中，酒驾醉驾均 是首要肇事原因。春节期间 ，探亲访友，聚餐聚会活动频繁，驾驶人应牢记“开车不喝酒 ，喝酒不开车”，坚决杜绝酒驾醉驾行为发生 。 五 是雨雾冰雪影响叠加，突发安全风险加剧 。近期，受大雾团雾、雨雪冰冻等恶劣天气影响引发 的交通事故多发 。在恶劣天气影响下 ，高速公路及长下坡 、桥梁隧道、急弯陡坡等重点路段交通安全风险隐患突出 ，极易导致车辆追尾、侧滑、侧翻。(完) 幸运快三彩票计划地图 |
