光明文化周末 ：梧林密码******

　　【诗意中国】 

　　作者：许谋清

　　到五店市，让人想起故乡。

　　到梧林 ，想到的却 是他乡。

　　五店市——出砖入石 的红砖厝。

　　梧林——罗马式哥特式 的小洋楼。

　　到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来？

　　到梧林想起南洋。我们 的亲人又到哪里去 ？

　　这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落 。

　　一样 的 是，它们都坐落在故乡 的土地上，红土地。这土地 ，没盖房时寸草不长，叫赤土埔 。房子盖起来了，便留下了红色 的村道 ，赤土路。

　　梧林社区现在也只有1800多人 ，在晋江，不算大 。一百年前，应该更小。梧林人早年就下南洋 ，19世纪末起 ，海外游子纷纷回乡盖房，新盖 的传统红砖厝和村子里原来 的房子汇合在一起，新盖 的小楼则改变了村子 的面貌，让外村人侧目 。

　　小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕，第二批建于20世纪五六十年代，成为沿海侨乡 的一道亮丽风景 。他们用这样 的方式把外边世界 的讯息带给故乡 。这些洋楼 ，有 的外墙斑驳，那 是因为他们把准备装修的资金捐助给祖国的抗日战争，那是他们 的拳拳之心 。

　　这些楼房又分成两种，用本地红砖建的 ，女墙上常有民间工艺装饰，有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟，这种中西合璧的称为番仔楼 。还有一种楼 ，材料 是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰 ，都得从海外运回来 。楼房的样式也不一样，比如哥特式罗马式，这一类称洋楼 。

　　番仔楼大部分用主人的名字命名 。还有“容膝居”，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》。有“梦菜家声楼”，取自传说 。上世纪五六十年代建的则用了当时 的新名词，也留下那个时代的印记 ，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋 ，洋楼11栋，合23栋。在这片古老的土地上，若再加点霞光云气，你不觉得它 是一片海市蜃楼 ？

　　梧林古村落不同于五店市 ，它没有围墙 ，仍然和原来的梧林村贴在一起。当年，23栋番仔楼、洋楼 ，打开了23扇窗户 ，让人脚踏故土 ，望向世界 。

　　遥想一百多年前，当几栋小洋楼出现在原来只有平层的红砖厝的村子里时，村民只当它们 是西洋景吗 ？不，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起 ，就立在他们面前 。它们是真实的，看得见，摸得着 ，生根钉地，搬不走。从那个时候开始 ，梧林人有了诗和远方。

　　德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ，1936年又回乡建了一栋洋楼 ，现称“五层厝” 。不可思议 的是 ，百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰、红艳、有棱有角。这片宅地里，有两棵引人注目 的老榕树 。其中一棵乍一看，树头在楼上，紧紧地拥抱着，也可以说 是包住梁柱，根须下垂，扎入地里 ，上边枝干张扬，撑起庞大的墨绿色树冠 。另一棵空间受限 ，四面 是墙壁 ，满地树根 ，这 是令人过目难忘的梧林一景。我注目那些交错虬曲的树根，它们仿佛编织成一个迷宫 ，能感觉到它们 的努力和挣扎。它们是故乡 的老榕树，生长在最贫瘠 的赤土埔上 。它们的枝干上还飘着一束束柔软的根须，那些根须一旦到达地面 ，就会紧紧抓住 ，让自己变成新的树干 ，但依然和老树连接在一起。世界上 ，只有这种树可以独木成林。这也是梧林人的性格 。

　　我们的土地不是故步自封而 是兼收并蓄 ，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡的一种元素，给古老 的乡村抹上一笔海洋文化色彩。这是一种开放的色彩、生命 的色彩 ，更 是一种先行者 的姿态 。

　　余光中写李白：“凡你醉处，你说过，皆非他乡。”

　　不管到哪里，都能落地生根 ，成就事业。不管到哪里，都惦念家乡。

　　远行博大了胸怀，用他乡丰富了故乡。

　　梧林的23栋番仔楼 、洋楼是一组密码 。我们走进梧林，用这些密码 ，探寻那一部部仍然保持温度 、蕴藏着海上丝路文化 的创业史。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）

李少红 ：应鼓励女性题材电影创作交流******

　　中新网北京11月6日电 (马海燕 门睿)“从我自己 的角度讲 ，我经历了改革开放前后 的时代变迁，我 的女性意识形成 是一个从不自觉到自觉 的过程。”谈及中国女性意识 的觉醒 ，中国电影导演协会会长李少红近日做客中新社“东西问·中外对话”时表示，应该鼓励女性视角的现实题材作品，鼓励包括女性题材在内 的中外现实题材电影展开交流。

　　李少红曾于1995年参加在北京举行 的联合国第四次世界妇女大会 ，当时被外国参会者问及最多的问题 是中国有多少女导演。她说，那时候被问到这个问题时觉得很奇怪 ，因为在中国这不 是什么问题，光北京电影制片厂就有20多个女导演。

　　李少红表示，一直以来 ，中国对提高妇女 的社会地位有很多政策性鼓励 。中国有句口号叫“妇女能顶半边天”，在某种程度上让妇女有平等工作 的机会和权利，同时也让性别差异意识降到最低。

　　在1995年世界妇女大会之后，李少红开始思考作为个体，女性 的优势和创造力在哪 。“这不应该是别人给你规定 的 ，而应该 是属于你自己 的 。从那之后我才觉得我们女性导演视角 的存在是重要的 ，男女看待世界的视角应当共存，共同组成一个完整的对世界的认知 。”

　　改革开放之后 ，中国女性更加关注和思考自己的存在价值 ，争取在社会上有更强 的独立性 。李少红在工作中也深有感触 ：“现在我和很多年轻女导演交流的时候 ，她们都没有我之前 的那种困惑 ，她们非常自信地知道自己 的存在 、自己 的优势在哪，自己想去创作 的那些题材 ，从女性 的视角出发 ，应该坚持什么。”

　　从《红粉》到《大明宫词》《橘子红了》，李少红一直都在女性题材方面探索创新 。1995年《红粉》获得柏林电影节银熊奖-杰出成就奖 ，用女性题材表现时代变迁受到当时西方关注 。她说 ，这也很影响了她以后的创作道路，不管 是历史题材还是现实题材中都努力运用女性视角进行观察和表达 ，因此观众会在不同的历史戏《大明宫词》和年代戏《橘子红了》中 ，都能看到女性内心世界 的成长 。

　　李少红与张艾嘉、陈冲共同执导 的《世间有她》今年9月上映。李少红表示 ，这部影片最大 的特点还 是三位导演都是女性 ，“我们从自身女性 的角度出发 ，以女性的视角去观察生活，观察女人怎么处理她的情感和家庭问题。影片多元表现了普通妇女在普通 的中国家庭中承担的角色，探讨女性 的贡献从哪来，其实 是从她们内心而来 ，这种东西应该珍惜。”(完)